Formosa:Mi lugar

La ciudad de Formosa nació como resultado del proceso de ocupación del espacio chaqueño que se inició con posterioridad a la guerra de la Triple Alianza (1865-1870) que enfrentó al Paraguay con Argentina, Uruguay y Brasil. Su creador, Jorge Luis Fontana, la fundó un 8 de Abril de 1879. Había quedado maravillado por su ubicación geográfica a orillas del Río Paraguay.

Gracias al compromiso, responsabilidad y el gran deseo de que Formosa fuera reconocida como Provincia a nivel República, una comisión de vecinos lucharon para que eso sucediera. Es así que cada 28 de Junio festejamos, los formoseños, nuestra provincialización, que se remonta al año 1955 en la Ley n° 14.408 promulgada por el Gobierno de Juan Domingo Perón.

Formosa posee una rica diversidad en relación a los recursos naturales proporcionándonos una gran vista de oeste a este. Está habitada por un conjunto de personas que trabajan día a día para llevar el pan a la mesa de sus familias. No está exenta de la influencia de las nuevas tecnologías que se van sumando en las diferentes situaciones de la vida cotidiana de cada ser y por ende, forma parte de un fenómeno cultural que todos sabemos, denominada GLOBALIZACIÓN.

Por eso, te proponemos que a continuación leas toda la información expuesta en este blog con el fin de que comprendas mejor sobre lo que te estamos hablando.  

Conociendo mi provincia

Formosa es una provincia argentina, situada en la Región del Norte Grande Argentino. Limita al oeste con la provincia de Salta, al sur con Chaco y al este y al norte con Paraguay.

De naturaleza virgen e inexplorada, esta provincia guarda la riqueza de los pueblos originarios, y atrapa por su serenidad y su misterio.

Una poco frecuente combinación de naturaleza en estado puro, tranquilidad permanente y amabilidad de la gente hacen de Formosa un sitio excepcional.

Exótica por donde se la mire, esta provincia del noreste argentino aloja tobas, pilagáes y wichís. Formosa  alberga en la actualidad una población que supera los 40 mil indígenas, que constituyen el 11% de la población local.

El sesgo nativo imprime a la provincia una riqueza cultural única, que no solo abarca ritos y costumbres sino también las diferentes lenguas que aún se mantienen en subregiones. 

Crónicas de nuestra historia:"Las corrientes migratorias en Formosa"

Formosa, además de estar poblada desde sus orígenes por pueblos indígenas, también recibió corrientes migratorias de países limítrofes, principalmente del Paraguay, como así también de países europeos que llegaron al país en siglo XX huyendo de la Segunda Guerra Mundial.

Después de la finalización de la guerra de la Triple Alianza y la fundación de Formosa como capital del Territorio del Chaco, esta provincia ha recibido a una gran cantidad de pobladores de origen paraguayo, los cuales influenciaron en mucho a nuestra cultura. Gran parte de nuestras tradiciones y costumbres, formas de hablar creencias provienen del país vecino del Paraguay.Ellos conforman una parte muy importante de nuestra ascendencia.

Sin embargo, en Formosa, hay colectividades de países europeos como España e Italia, que a pesar de ser más pequeñas, no dejan de ser importantes y forman parte de un sector  de vital relevancia de nuestra sociedad.

Primeros pobladores la Formosa  

Cultura y Tradición

La Misión San Francisco Solano de Taacaglé, la Antigua Misión de San Francisco de Asís del Laishí, y los museos provinciales invitan al turista a descubrir aspectos poco conocidos de la historia nacional, con el sello de las vías de los fortines y misiones franciscanas.

A esto se suman, la posibilidad de intercambio con comunidades indígenas, con sus ricas producciones culturales y ancestrales.

Mención aparte merece la música, que alterna guaraníes, polcas, chamamés, bagualas, coplas, zambas y chacareras.

Dentro de los eventos más importantes del calendario turístico de la provincia están, entre otros:

      Fiesta de la Corvina:Realizad en febrero de todos los años en la ciudad de Herradura, donde se realzan actividades de todo tipo y para toda la familia. Lo que más destaca es el concurso de pesca de la corvina y, en las noches, los artistas de locales, nacionales e internacionales que se presentan para amenizar la velada.

      Fiesta Nacional del Pomelo: Se realiza todos los años en el mes de julio en Laguna Blanca, localidad de Formosa.

      Encuentro Internacional de Música: Estos encuentros favorecen la educación en artes de los jóvenes formoseños.

 Festival Internacional del Teatro de la Integración y el Reconocimiento: Es un festival en el actores de todo el país se reúnen para llevar a cabo diversas obras de teatro y espectáculos para todas la edades y todos los gustos.

Costumbres de Formosa

Comidas Típicas 

En todas las comidas, predomina la carne. Los platos preferidos son: estofado, asado, guisos, morcillas, chorizos, locro, sopas preparadas sobre la base de maíz tostado.
La base de la alimentación son el poroto, maíz, mandioca, batata, carne de pescado y animales silvestres.
En los peces podemos señalar: el surubí, el pacú, dorado, el pico pato, la boga, el bagre, el armado, moncholo, etc.
La mandioca y la batata reemplazan al pan y es corriente la preparación del chipa cuerito (harina, agua, sal, freídos en grasa).
En el este, los productos considerados como base de la alimentación lugareña son el poroto, la mandioca, el maíz, la batata y la carne. Los platos típicos y tradicionales son: locro, borí-borí, soyo, chipá, chipá soó (con carne), y locro guacho (sin carne). De la mandioca y el maíz se obtienen el almidón y la harina, respectivamente. El charque se elabora con las mejores carnes y consisten en una manta tratada con sal.
Se prefiere la carne de cabra y oveja, en las zonas oeste, aunque la generalidad de los animales de la zona son comestibles: chancho del monte, se lo prepara frito y muy condimentado; carne de conejo (asada a la olla), en empanadas y al escabeche. También se come quirquincho, salado, condimentado y sin sacarlo de la caparazón se le coloca brasas y se lo pone al rescoldo hasta su total cocción.
En el campo cuando a veces no consiguen harina, emplean harina de maíz tostado y a la falta de azúcar toman leche cruda y mate con miel.

El tereré o mate frío, como lo llaman los habitantes del centro del país, es una costumbre muy arraigada en Formosa; consiste en una mezcla de agua fría con hierbas de yerba mate machacadas, también se lo toma actualmente con jugos o gaseosas.

Asado y Empanadas

Sopa Paraguaya

Tereré

La Casa De La Artesanía

Un sitio donde las artesanías no sólo son objetos de decoración o de uso, sino verdaderas representaciones de la historia, el desarrollo y el futuro de tres culturas originarias de estas tierras: toba, pilagá y wichi.

Ubicada en la calle San Martín Nº 802, la Casa de la Artesanía abre sus puertas para mostrar y comercializar distintos objetos legítimamente artesanales, realizados por miembros de las culturas toba, pilagá y wichi.
En su interior el visitante se encuentra con tapices, alfombras, cestas, mantas, ponchos, bolsos, fajas, artículos de cestería, collares, pulseras, tobilleras, morteros, jarras, cubiertos, animalitos y figuras humanas talladas en madera.
La materia prima utilizada por estas tres culturas proviene de elementos naturales, como la lana, la fibra vegetal de totoras, palma y paja brava, semillas, conchillas de río, colas de tatú, frutos de monte, plumas, madera, cuero, arcilla. 

Mitos y Leyendas

AÑA

Entre los guaranís que vivían en las provincias de la Mesopotamia Argentina y los de Chaco y Formosa estuvo muy difundida la leyenda de Añá quien se asemeja al diablo y que era el rey Aña-reta, el país de los demonios ubicado en la lejanía o en el centro de la tierra (Ybvapyté). Él es quien provocaba las muertes violentas o raras enfermedades, tomando en algunas ocasiones el cuerpo del anacuá, insecto que provocaba graves daños en las cosechas. Se creía que el sexo de este Satán era femenino.

FAMILIAR

Según se dice, el Familiar es el demonio mismo, y por lo general se lo ha visto o se tiene conocimientos de él en zonas de establecimientos fabriles. Es comentado que los dueños de estas fábricas, realizan un contrato con el Diablo por el cual este puede comerse unos cuantos peones para que la industria tenga un año próspero. Mucha gente asegura que el familiar, la mayoría de las veces toma la forma de un perro negro gigantesco sin cabeza que deambula en medio de la noche y arrastra consigo una pesada cadena; se pasea por las noches en medio de los bosques a la espera de su próxima víctima.

EL POMBERO

Es muy parecido a un duende, tiene los pies al revés para dificultar su búsqueda. Puede tomar la forma de cualquier animal. A la distancia parece un carpincho parado en las patas traseras, sus ojos son chatos, como los del sapo, y con cejas de pelo largo. Mira fijo al igual que las lechuzas. Tiene la boca grande y alargada y sus dientes son muy blancos. Cuentan que una vez, el Pombero se enojó con un hachero de Formosa, Marco Gavasa, lo sacó del rancho con cama y todo y lo dejó en medio del monte. Esto mismo se repitió durante varias noches, hasta que una vuelta lo golpeó y lo dejó paralítico. Gavasa murió a los 86 años en 1972.

Quiere a los chicos buenos y golpea a los malos. Dice que se lo ahuyenta con ajo.

Otros dicen que es un petiso narigón con gran sombrero aludo y con gran dote masculino que aparece en los bananales a la siesta y suele perseguir a las niñas. Apodado el duende sombrerudo o señor de la siesta, es por ello que a los niños se los suele acostar antes de que llegue la siesta.

EL YASIYATERE

En noches de luna, en Enero, se oye un silbido, cada vez más cerca, cada vez más fuerte, entonces las madres cuidan de no dejar solo ni un solo momento a sus hijos pequeños. Es una criatura de entres 2 y 6 años, de cara bonita, rubio, ojos azules o amarillos, sin orejas. Tiene un olor muy fuerte y desagradable. Rapta niños que encuentra solos al mediodía o a la siesta. Solo se lleva a los varones. Lame sus frentes para quitarles el bautismo. Al rato de jugar un rato con ellos, los abandona envueltos en lianas y enredaderas, y los niños quedan mudos, atontados presa de sus encantamientos. Todos los años, para el aniversario del rapto, los chicos sufren ataques de epilepsia, para curarlos hay que bautizarlos de vuelta, aunque muchas veces no funciona.

El yasiyateré usa un gorro o boina roja. Su ropa es amarilla. Cuando camina queda solo la huella del pie izquierdo, del derecho no se ve. Vive en lo profundo de la selva y come solamente huevos, miel y fruta.

EL LOBIZÓN

Si una familia tiene siete hijos varones, la maldición cae sobre el séptimo. Se dice que es un hombre alto y delgado y con mucho pelo. Antes de convertirse anda muy nervioso y de enoja fácilmente, puede transformarse en los cementerios o cercanías y sobre todo cuando hay luna llena. Se alimenta con carroña y cuando anda por el monte puede morder a los desprevenidos. Cuando muerde o salpica con sangre o saliva a sus víctimas, estas pueden transformarse. Para protegerse del lobizón hace falta:

·         Una bala bendecida en 3 Iglesias. No se debe apuntar al bulto sino a la sombra

·         Un cuchillo bendecido que tenga forma de cruz.

·         Una linterna con pila bendecida ( de lo contrario no alumbrará)

·         Una alpargata (cuando se le pega al lobizón con una alpargata, se vuelve persona).

La influencia de las redes sociales en las costumbres de la Provincia de Formosa

Desde el comienzo de la Edad Media, en el siglo XV, el mundo se vio atravesado por un gran proceso de cambios, en donde gracias a la creación de nuevos instrumentos y descubrimientos científicos se dinamizó el comercio y la expansión territorial europeos, lo que desencadenó un ciclo contínuo de intercambios sociales, culturales, tecnológicos y políticos.

La Argentina fue uno de los principales países influenciados por esta nueva corriente, ya que en ese mismo siglo se descubrió África del Sur y América.

A partir de ese momento la colonización de nuestro país por los españoles marcó un antes y un después en nuestra historia: el choche de culturas trajo consigo nuevas costumbres y visiones, impuestas en la mayoría de los casos.

Formosa, es una de las provincias de Argentina caracterizada por costumbres compartidas por países limítrofes. Estas costumbres se han visto modificadas en los últimos años, principalmente por el uso de las redes sociales y las influencias de los medios masivos de comunicación en la población formoseña, mayoritariamente en los adolescentes y jóvenes.

El mayor de los casos se ve en cuanto al baile y la escucha de las músicas típicas de la provincia, como ser el folcklore, el chamame, la chacarera, el gato escondido y el pericón, las cuales, en la mayoría de los casos son consideradas como atípicas, y demás adjetivos descalificativos que usan la mayoría de los adolescentes y jóvenes de la población formoseña para describirlas, ya que su preferencia se basa en costumbres de otros países o continentes, como ser EEUU, Brasil, o Asia.

El uso de las redes sociales ha favorecido el contacto con personas de otros lugares del mundo, lo que trajo consigo los gustos establecidos e impuestos por otros lugares. Esto ‘’abre la mente’’ de las personas, por lo cual se toman como válida la práctica de otras culturas del mundo.

Conclusión: Como grupo conocimos muchas partes de la cultura formoseña, que como habitantes del lugar deberíamos conocer, pero por la influencia de las redes sociales y el Internet no se valoran, ni se tienen en cuenta. A través de este trabajo, pudimos explorar, conocer y descubrir cada rincón de nuestra provincia, un lugar lleno de riquezas naturales y culturales .

Danzas Tradicionales y músicas de Formosa

Acuarela Formoseña